Рецензия на книгу Мехди Санаи «Мусульманское право и политика»

Введение – заметка об авторе и о моей мотивации к чтению.

Мехди Санаи- иранский учёный и дипломат. Бывший Чрезвычайный и полномочный посол Исламской Республики Иран в Российской Федерации (данная информация взята в Википедии). По образованию является юристом международником, закончившим магистратуру Тегеранского университета.

Почему я обратилась к тексту книги? Мне важно быть уверенной в достоверности того, что я транслирую. Еще важнее быть понятной значит подобрать те ключи, тот язык, который сработает на практике.

Мне интересен арбитраж с участием исламских банков, а значит я должна иметь представление об исламском праве как части исламской культуры. Это представление (не читать знание) я получила, в том числе, из книги Мехди Санаи. Данную рецензию я хочу предложить в формате вопрос ответ. На интересующие меня вопросы, я стараюсь ответить цитируя книгу, и, тем самым, демонстрируя ее актуальность.

Рецензия.

1. Что повлияло на формирование исламского права?

Цитирую книгу: исламское право формировалось постепенно, вбирая в себя не противоречащие исламским требованиям отдельные элементы римского, канонического сводов законов.

Вывод: читая книгу приходишь к выводу, что в исламском праве нет и не может быть норм, которые поощряли бы неисполнение контрактов или судебных решений, соответственно нет оснований относиться с высокой степенью настороженности к исламским банкам и компаниям, соглашениям с ними.

2. Что диктует растущую актуальность арбитража для исламских финансовых компаний?

Цитирую книгу: поиск путей приобщения исламского общества к новым прогрессивным достижениям цивилизации и одновременно стремление к сохранению исламскими странами своих религиозных ценностей.

Вывод: если арбитраж является прогрессивным достижением цивилизации, он может предложить сохранение религиозных ценностей посредством применения принципов Шариата при урегулировании споров. В этом случае он обречен быть востребованным среди исламских компаний.

3. Какое отношение исламских банкинг имеет к России? (вопрос, который всегда на повестке)

Цитирую книгу: мусульмане представляют собой вторую по численности религиозную конфессию в России.

Добавляю: 14 октября 2021 г. Сбер и Мосбиржа запустили два халяльных индекса. В состав Индекса исламских инвестиций и Индекса исламских инвестиций полной доходности вошли 15 российских компаний. Отбор эмитентов проводит Наблюдательный совет шариата, созданный компанией Sberinvest Middle East Limited со штаб-квартирой в Объединенных Арабских Эмиратах.

Источник: https://quote.rbc.ru/news/article/616807349a7947fa662c8162?from=newsfeed

Вывод: споры с исламскими финансами неизбежно появятся в практике российских судов, третейских судов. Трансграничные финансовые споры с исламскими финансами, разрешаемые с помощью арбитража, уже имеют место быть, что было показано в нашей августовской статье с Яном Калишем: https://journal.arbitration.ru/upload/iblock/185/hvzq2hktmlzan9qxu25pnn4xal18cx57/Arbitration_ru_N4_28_July_August_2021.pdf?fbclid=IwAR0HYg9kR_2ut2IPjSgkRm2ty6fPO80eBZmppRIAwwmxuVkvybvfd0f05_w Соответственно, число трансграничных финансовых споров с исламскими финансами по всему миру будет только расти.

4. В каких исламских науках нужно искать принципы и догмы ислама, которые могут оказывать влияние на исламские контракты и разрешение споров с помощью арбитража, по моему мнению?

Цитирую книгу: Ал-фикх (точное понимание мусульманское право, которое, как отмечается, возникло раньше других исламских дисциплин. Предписания (ал-хамса) категории: мубах (дозволенное) действие, совершение которого разрешено и не влечет ни наказания, ни поощрения.

P.S. Мне книга понравилась и оказалась полезной в качестве первого погружения в новое для меня мусульманское право, которое необходимо мне для продолжения разработки темы: Способы разрешения трансграничных финансовых споров, в части, где участниками таких споров являются исламские банки. Продолжение следует. Также отмечу, что я получила представление о критериях, которые смогли бы помочь при назначении арбитра, знающего исламское право для разрешения спора в арбитраже. Но об этом в будущих публикациях.

Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии
guest